Dockers by Gerli XEROS Rosa

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Dockers by Gerli XEROS Rosa
Detalle del artículo Composición
  • Corte : sintética
  • Forro : sintética
  • Plantilla : sintética
  • Suela : sintética
  • Dimensiones
  • Altura del tacón : 8.0cm
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    / ¿Cómo lograr la paz social en Venezuela? Hablan expertos ucabistas

    En el Día Internacional de la Paz, cuatro especialistas de la UCAB ponen sobre la mesa algunas propuestas para superar la conflictividad y salirle al paso a una acentuada crisis de violencia que amenaza la convivencia ciudadana.

    Lo dijo recientemente Francisco Virtuoso, rector de esta casa de estudios: “Venezuela atraviesa uno de los momentos de violencia más agudos”, una situación que es consecuencia de la represión estatal, la inseguridad personal, la violación de los derechos humanos y el deterioro de la calidad de vida.

    “No puede hablarse de paz social cuando el gobierno no es capaz de garantizar los mínimos de salud, educación y alimentación de sus ciudadanos y pone a la sociedad en una verdadera crisis humanitaria. Eso implica una violencia atroz porque se están violando derechos humanos fundamentales” afirmó el sacerdote jesuita en una entrevista a Ropa de mujer Juliet Dunn MAXI KAFTAN Ropa de playa
    luego de recordar la dramática huella que está dejando la criminalidad

    “Avanzamos hacia los 19.000 homicidios por cada 100 mil habitantes, una cifra realmente espeluznante”, agregó.

    Ante este panorama, el Día Internacional de la Paz –que se conmemora este 21 de septiembre- constituye una oportunidad para que la Universidad advierta a los venezolanos sobre la crisis de conflictividad y proponga salidas para superarla.

    Cuatro especialistas de la Universidad Católica Andrés Bello ofrecen su mirada experta sobre las causas del problema y plantean acciones en materia de derechos humanos, educación, justicia y política.

    Reconstruir la institucionalidad, fortalecer la cultura y lazos cívicos, recuperar la imparcialidad de la justicia y educar para la pluralidad desde la escuela son algunas de las propuestas.

    Ya lo dijo la guatemalteca Rigoberta Menchú, activista de derechos humanos y Premio Nobel de la Paz 1992: “La paz no es solamente la ausencia de la guerra; mientras haya pobreza, racismo, discriminación y exclusión difícilmente podremos alcanzar un mundo de paz”.

    Acá las opiniones de los expertos ucabistas.

    Qué hacer en materia de justicia. Habla Miguel Mónaco. Director del Instituto de Investigaciones Jurídicas.

    .- Qué hacer en materia de derechos humanos: Habla Ligia Bolívar. Directora del Centro de Derechos Humanos

    .-

    Qué hacer en materia política y de cultura cívica. Habla Pedro González. Subdirector ejecutivo del Centro de Estudios Políticos

    .-

    Qué hacer en materia educativa: Habla José Javier Salas. Director de la Escuela de Educación

    ♦Efraín Castillo

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    Inicio Divulgación El origen de la prensa amarillista
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    A grandes rasgos podríamos diferenciar entre dos tipos de prensa: la prensa sensacionalista y la prensa seria. Esos mismos términos se podrían trasladar a todo tipo de medios, incluso definir el concepto de periodismo serio y periodismo sensacionalista. En cualquier caso, hoy vamos al origen de una de las denominaciones que se ha dado a la prensa sensacionalista: la prensa amarilla o amarillista.

    Nos tenemos que situar en el contexto de finales del siglo XIX y fijarnos en dos personajes estadounidenses: Joseph Pulitzer y Wiliam Randolph Hearst. Eran dos magnates del periodismo, uno propietario del New York World y el otro de New York Journal. En las fechas a las que nos referimos, entre 1895 y 1898, había entre ambas cabeceras una guerra periodística de tal magnitud que fueron acusados por otros diarios más serios de engrandecer algunas noticias y pagar por exclusivas para incrementar sus ventas.

    El periódico New York Press fue el que definió el periodismo que hacían los periódicos de Pulitzer y Hearst como amarillo, aunque no explicó el término hasta 1898, en un artículo titulado: “We called them Yellow because they are yellow”, con el que hacían un brillante juego de palabras con la palabra yellow, que significa tanto amarillo como cruel y cobarde.

    También ayudó a que se asentara el concepto ‘amarillismo’ en relación a este tipo de periodismo la publicación de una serie de viñetas llamadas The Yellow Kid ( El Chico Amarillo ), que se publicaron en el New York World a partir de 1895. En 1897, su autor, Richard Felton Outcault, empezó a publicar su serie en New York Journal . El periódico New York World de Pulitzer contrató a otro dibujante, George Luks, para continuar con la serie, y por ello la viñeta se publicó de manera simultánea en los dos diarios competidores. El protagonista de estas viñetas era un niño que vestía un camisón amarillo y vivía de manera marginal junto con otros personajes similares a él. Aunque apenas hablaba, esta serie es recordada por la introducción de globos de diálogo.

    En muchos países no se utiliza la denominación ‘amarillo’ o ‘amarillismo’ para referirse al periodismo sensacionalista. Por ejemplo, en España, se suele hablar de prensa rosa o del corazón, aunque en alusión más a los medios que tratan sobre asuntos de escasa relevancia y relacionados con la vida privada de personas famosas. En sus comienzos, la prensa amarilla se centraba en asuntos relacionados con escándalos y sucesos de todo tipo porque eran los temas que mayor atracción generaban en la audiencia y con los que vendían más ejemplares.

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